(((راقصه ببيداء النفوس ))
من عادات أهل البدو والقبائل مشاركة ومباركة الأعراس التي تقام
وتتبارى النساء في تقديم الهدايا والتبركات وتلك حسناء القبائل
لعرس رفيقتها كان مبلغ الفرح عندها إن قامت بالرقص
على غير عادات بنات البدو ظنً منها انها تشاركها الفرحة
&&&&&&&&&&&ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رقصت في سامر البيداء هتون الحسن
......تراقصت بعيون الحضور وشحذت اشتهاءَ
عيون ذهبت للخصر تنحل علاماته
.................وعيون عبرت إليها تصيب غراء
همسً تناثر زخمه بين الألسن
..................و لحد عربدة تئن منة الصماء
تدق الدفوف إيقاعا نشازا
وثرثرة أفواه بأنفاس البلهاء………………
من عينيها عدوا النظرات
.........................نبأ نذير لتلكم الجهلاء
نسوة القبائل قرعوا بلحظها
.................وهن منها بصمت الخرساء
ـــــــــــــــــــــــ &&&&&&&&&&&
فوقفت.... وقالت
&&&&&& ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
معشر القبائل أوليس فتيانكم يا
.....................الا سليل حسبً ونسبا
فيكم علم الأخلاق نهج منهجا
وجيد طبائعكم منها قد اكتسبا ………..
قد أتيت لسامركم وتعلمون
............ما للرزيل فضلا وكريم يثبا
إنما سامركم حفاوة سيدكم
........تخيلوه بزلل وما تعيلوا سببا
ف سلوا أشرافكم وأهل البقيع
..عني فأنى لحرمتكم ما ضرني عجبا
فعرس رفيقة المرعى وافيته
بتحية النساء فأكرموا لها نسبا…….
ما أشهرت للأسباب توقعا
......إلا إني بين خلاني معصومة لأدبا
انتم من انتم أهلي وعشيرتي
ولن يسئمكم إن ظلت نفوسكم ف كذبا
ـــــــــــــــ &&&&&&&&&&&&&
ثم أغلظت فيهم القول ونعت سفاهتهم
فقالت
&&&&&&&&&&&& ــــــــــ
أي لحمً تنهلونه وتمزقه عيونكم
أي قبحا تحتضنه فرائس فكركم………..
تبا لمن لم يعي للحرة حرمة
....................فأية نشأ يرعاه قبحكم
سام الوصف فيكم دني حرفه
............وهوت أقنعة الكذاب لفجاجكم
لست بالنائية عن خصالكم
...........ولست بالواعظة لشرذم ثكلكم
كاف القول من لساني ندما
......فظل الحياء غم مواراة من عيونكم
فيا لعار انتم له أهل
. .........كم يخجل العار ويتمارى لقفاركم
ـــــــــــــــــــــــ &&&&&&&&&&
أتاها شيخ القبيلة وطئ الجبين
.............يسوق الأسف حفيف عيناه
يقول لا بنيتي كم لوصفك
............. شواذ نار تعقب للسفه مداه
لك مني مرارة العتبى فحق
...............قولك بكاه القلب ووعاه
وما كرمة فيئك هي بالصغر
........كي يضار هامك ويزف عزاه
فلك أن تغفري لأشيبي أسباب
...ثقل الخجل منك أنى يطوي رداه
لك العتبى حتى ترضي وكفا
...لخجلهم أني لحزنك أعاني صداه
فراقصي منهم ما شئت وطئا
فسال العرق م جباههم يغب معناه
*********** يحيى نفادي سيد
ف// 12/7/2017
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق