كتبت الأستاذة/ رجاء حسين ح14من ¥سياحة لغوية في ظلال آية ¥

{سياحة لغوية في ظلال آية}

(وجعل لكم السمع والأبصاروالأفئدة)

إعداد وتقديم/رجاء حسين

{الحلقة 14}

=========

قال تعالى: (قلْ هو الذي أنشأَكم وجعلَ لكم السمعَ والأبصارَوالأفئدة قليلًا ما تشكرون)23...الملك

الآية: يوجه الله تعالى الأمر إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قائلا له: قل يامحمد للمشركين الذين ينكرون البعث إن الله هو الذي خلقكم ولم تكونوا شيئا من قبل، وزادكم قوة بخلق السمع لكم لتسمعوا والأبصار لتبصروا والأفئدة لتعقلوا ولكنكم قليلا ما تشكرون الله على هذه النعم، وقليل منكم من يشكر، وكان الأجدر بكم تسخير هذه النعم في التقرب إلى الله وتوحيده

لمحات بلاغية:

قل: أمر للتذكرة والإرشاد- أنشأكم - جعل: الفعل الماضي للتوكيد والثبوت- قليلا: توحي بقلة الشكروقلة الشاكرين ونكران نعم الله - ما للتوكيد

بدأت الآية الكريمة بالسمع لأن أول حاسة تعمل عند الإنسان هي حاسة السمع؛ حيث يبدأ الجنين في الأسبوع العشرين يسمع صوت جريان الدم وصوت دقات قلب الأم، وذلك بعكس حاسة البصرالتي لاتعمل إلا بعد الميلاد، وتصل أحيانا لليوم الأربعين من الميلاد

وجاء السمع دائما مقدما على البصر؛ لخطورة السمع؛ فالإنسان يسمع في النور والظلام...حتى وهو نائم...وهو أيضا يسمع من كل الاتجاهات فعمله لا ينقطع

القلوب جاءت جمعا: تختلف في رد الفعل لما يقدم لها من نصائح وأدلة حسب استعداد كل قلب للهداية

والأبصارجاءت جمعا: لأنها تتعدد وتختلف من حيث زوايا الرؤية لكل شخص، ومن حيث استعداد الشخص لتقبل مايراه من أدلة على وجود الخالق ووحدانيته، وما يستنتجه من هذه الأدلة

لماذا أفرد الله السمع في الآية الكريمة؟

لقد أجمع المفسرون على أن الله تعالى عندما أفرد السمع؛ فإنما ذلك لأن دعوة الحق واحدة، والأسماع لا تتكرر، فالكلام المسموع يكون واضحا لكل من سمعه، وحتى في حالة تأويله يكون لصالح الحق، وعندما نجلس في مكان مثلا ونستمع لشخص يتحدث فكلنا نسمع الكلام نفسه، حتى ولو اتجهنا بأبصارنا إلى جهة غيره؛ ولذلك أُطلق على السمع..عمدة الحواس الإدراكية

فائدة:

ذكرالله السمع والأبصارهنا لأن العلم يُكتسب بالسمع والبصر..والسمع مع الإيمان يؤدي إلى الفهم والإدراك...قال تعالى: (لوعلم فيهم خيرا لأسمعهم)

وقد يسأل البعض: ما الأدلة على أن الإيمان يأتي عن طريق السمع وليس عن طريق البصر؟

لأن السمع مرتبط بالفهم والإدراك، ويدل على ذلك قوله تعالى: (وتعيها أذن واعية)الحاقة 12

إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت))

إذا الأرض مدت وأذنت لربها وحقت) أي سمعت)

وأيضا نعلم أن الجن الذين آمنوا قد آمنوا عن طريق السمع

معلومة: يميزعلماء النفس بين الإنسان السمعي والإنسان البصري

فيصنف الإنسان السمعي على أنه المعتمد على الحس المرهف ومن أهم طباعه الهدوء .. وحتى في بقية المخلوقات السمعية كالحمام والدولفين والعصافيرنجدها هادئة وديعة

وذلك بعكس الإنسان البصري الذي يتسم غالبا بحدة طباعه حتى في اوقات مرحه...ونجد ذلك يتمثل بوضوح أيضا في بقية المخلوقات البصرية مثل ..الثعلب والذئب ..الصقر..البوم..القرش

الإعراب: قل/فعل أمرمبني على السكون والفاعل ضميرمستتر

هو/ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

الذي/اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر

أنشأكم/فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر والضمير في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

وجعل/الواوللعطف جعل فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضميرمستترتقديره هو

لكم/جار ومجرورشبه جملة حال

السمع/مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

والأبصار/الواو للعطف والأبصارمعطوف على السمع منصوب

والأفئدة/مثل والأبصار

قليلا/نائب عن المفعول المطلق صفته منصوب وعلامة نصبه الفتحة وما زائدة للتوكيد

تشكرون/ج استئنافية

========================

اللهم اجعلنا ممن يتفكرون في آياتك، وممن تخشع قلوبهم لذكرك، ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم برحمتك يا أرحم الراحمين

أرق تحياتي/رجاء حسين