برنامج
{سياحة لغوية في ظلال آية}
إعداد وتقديم/رجاء حسين
{الحلقة التاسعة}
قال تعالى: (فاتخذتْ من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا(17) قالت إنِّي أعوذُ بالرحمنِ منكَ إن كنتَ تقيًّا(18)
قصة الآية: تحكي الآية الكريمة موقف السيدة مريم عليها السلام عندما اعتزلت قومها لتتعبد الله تعالى، وفجأة ترى أمامها رجلا لا تعرفه، فلم يكن قد عرفها على نفسه ولم تعلم أنه ملك مرسل إلا بعد أن حدثته، فكان رد الفعل الطبيعي هو خوفها منه، ولم تجد في هذا الموقف العصيب سوى اللجوء إلى الله تعالى ليحفظها ويحميها وهي العفيفة الطاهرة المتفرغة لعبادة الله تعالى، فما كان منها إلا أن قالت فورا: (إنِّي أعوذُ بالرحمنِ منكَ إن كنتَ تقيًّا)
الجماليات: إنَّ/للتأكيد-أعوذ بالرحمن/توحي بخوفها واحتمائها برحمة الله لإنقاذها في هذا الموقف- اختياراسم الرحمن لتثيرفي نفس السامع التقوى والورع والخوف من الله، إنْ/شرطية-كنت/ فعل الشرط- جواب الشرط محذوف لفهمه من سياق الحديث وتقديره: أي إن كنت تقيا فاتركني في سلام، مثلما تقول لأحدهم: إن كنت عادلا فلا تظلمني، أوإن كنت صادقا فلا تكذب علي، وأتذكرأن هذه الآية طالما شغلتني عندما كنت في المرحلتين الإعدادية والثانوية، فالدارج أن الإنسان يتعوذ مما يخافه أو ينزعج منه، فكيف أفهم الآية الكريمة في هذا السياق؟ وكلما سألت أستاذي في اللغة العربية شرحها لي، ولكني لا أقتنع بشرحه، فكان أن قرأتها في معظم التفاسير؛ حتى تيقنت أن الأمرغاية في البساطة والبلاغة والإيجاز، فإن كان تقيا سيتركها ولا يؤذيها؛ لأنه تقي ويخاف الله في السروالعلن، وإن لم يكن كذلك فكلامها فيه تخويف له من غضب الرحمن إن فكر في إيذائها، والحذف لجواب الشرط هنا من بلاغة الإيجازالقرآني، فكلامها فيه تخويف وترهيب له من ناحية، ويؤكد مدى تمسكها بالعفة والطهروالنأي بنفسها عن مواطن الريبة، ولا عجب فهي المصطفاة: (وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)42آل عمران
الإعراب: قالت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث حرف لا محل له من الإعراب
إنِّي: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن
أعوذُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
بالرحمنِ: جار ومجرور- منك: جار ومجرور- متعلق ب(أعوذ) إن: شرطية حرف مبني على السكون- كنتَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط- والتاء فاعل في محل رفع اسم كان- تقيًّا: خبركان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجواب الشرط محذوف
اللهم اجعلنا ممن يتفكرون في آياتك، وممن تخشع قلوبهم لذكرك، ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم برحمتك يا أرحم الراحمين
وغدا لقاء جديد
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وقيامكم
أرق تحياتي/ رجاء حسين
{سياحة لغوية في ظلال آية}
إعداد وتقديم/رجاء حسين
{الحلقة التاسعة}
قال تعالى: (فاتخذتْ من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا(17) قالت إنِّي أعوذُ بالرحمنِ منكَ إن كنتَ تقيًّا(18)
قصة الآية: تحكي الآية الكريمة موقف السيدة مريم عليها السلام عندما اعتزلت قومها لتتعبد الله تعالى، وفجأة ترى أمامها رجلا لا تعرفه، فلم يكن قد عرفها على نفسه ولم تعلم أنه ملك مرسل إلا بعد أن حدثته، فكان رد الفعل الطبيعي هو خوفها منه، ولم تجد في هذا الموقف العصيب سوى اللجوء إلى الله تعالى ليحفظها ويحميها وهي العفيفة الطاهرة المتفرغة لعبادة الله تعالى، فما كان منها إلا أن قالت فورا: (إنِّي أعوذُ بالرحمنِ منكَ إن كنتَ تقيًّا)
الجماليات: إنَّ/للتأكيد-أعوذ بالرحمن/توحي بخوفها واحتمائها برحمة الله لإنقاذها في هذا الموقف- اختياراسم الرحمن لتثيرفي نفس السامع التقوى والورع والخوف من الله، إنْ/شرطية-كنت/ فعل الشرط- جواب الشرط محذوف لفهمه من سياق الحديث وتقديره: أي إن كنت تقيا فاتركني في سلام، مثلما تقول لأحدهم: إن كنت عادلا فلا تظلمني، أوإن كنت صادقا فلا تكذب علي، وأتذكرأن هذه الآية طالما شغلتني عندما كنت في المرحلتين الإعدادية والثانوية، فالدارج أن الإنسان يتعوذ مما يخافه أو ينزعج منه، فكيف أفهم الآية الكريمة في هذا السياق؟ وكلما سألت أستاذي في اللغة العربية شرحها لي، ولكني لا أقتنع بشرحه، فكان أن قرأتها في معظم التفاسير؛ حتى تيقنت أن الأمرغاية في البساطة والبلاغة والإيجاز، فإن كان تقيا سيتركها ولا يؤذيها؛ لأنه تقي ويخاف الله في السروالعلن، وإن لم يكن كذلك فكلامها فيه تخويف له من غضب الرحمن إن فكر في إيذائها، والحذف لجواب الشرط هنا من بلاغة الإيجازالقرآني، فكلامها فيه تخويف وترهيب له من ناحية، ويؤكد مدى تمسكها بالعفة والطهروالنأي بنفسها عن مواطن الريبة، ولا عجب فهي المصطفاة: (وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)42آل عمران
الإعراب: قالت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث حرف لا محل له من الإعراب
إنِّي: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن
أعوذُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن
بالرحمنِ: جار ومجرور- منك: جار ومجرور- متعلق ب(أعوذ) إن: شرطية حرف مبني على السكون- كنتَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط- والتاء فاعل في محل رفع اسم كان- تقيًّا: خبركان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وجواب الشرط محذوف
اللهم اجعلنا ممن يتفكرون في آياتك، وممن تخشع قلوبهم لذكرك، ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم برحمتك يا أرحم الراحمين
وغدا لقاء جديد
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وقيامكم
أرق تحياتي/ رجاء حسين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق