برنامج
{سياحة لغوية في ظلال آية}
إعداد وتقديم/رجاء حسين
{الحلقة العاشرة}
==========
قال الله تعالى: (مايلفظُ من قولٍ إلا لديهِ رقيبٌ عتيدٌ) ق18
مايلفظ: أي الإنسان- من قول: أي أية كلمة يقولها- رقيب: حافظ- عتيد: حاضرمهيا
اللسان من أهم جوارح الإنسان وله دورخطيرفي حياة صاحبه
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه..ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) رواه الإمام أحمد والمعنى بوضوح أن اللسان يترجم لنا ما في القلب
ممالايدع مجالا لأي عاقل للتهاون في هذا الأمرونعلم أن كلماتنا هي بذور نغرسها في حياتنا الدنيا ولا يحصد الإنسان إلا ما غرسه..إن خيرا فخير وإن شرا فشر
ويستطيع كل إنسان أن يدرب نفسه على التحكم في لسانه بقدر المستطاع..يمكنه أن يبتعد عن الكذب والنفاق وعن التعرض للآخرين بما يؤذيهم..فالمسلم من سلم الناس من لسانه ومن يده.
وبالمقابل يعود لسانه ألا ينطق إلا بالخير والصدق ويستحضر دائما خشية الله
وكما قيل..الكلمة كالرصاصة إذا انطلقت لا تسترد
فليحرص كل منا ألا تخرج رصاصة طائشة من لسانه ربما تقتل أحب الناس إليه
ولأن جرح اللسان أخطرمن جرح السيف فليحذرأحدنا من جرح من حوله وإذا كان السيف يجرح الجسد وجرحه يشفى بعد حين بالعلاج فإن جرح اللسان قد لاتجد له علاجا مهما مر الزمان..ويظل جرحا غائرا لايلتئم في نفس من أصيب به
الجماليات: أسلوب القصرفي الآية يؤكد لنا خطورة كل كلمة ننطقها..فليس هناك لفظ يمرمرور الكرام بل إنه مراقب ومسجل علينا- يلفظ: مضارع يفيد التجدد والاستمرار- ومن زائدة للاستغراق-
الإعراب: ما نافية- يلفظ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضميرمستترتقديره هو- من زائدة للاستغراق- قول مفعول به مجرورلفظا منصوب محلا- إلا للحصر- لديه: ظرف مبني في محل نصب والهاء مضاف إليه في محل جروشبه الجملة خبرمقدم لرقيب- وجملة مايلفظ استئنافية- وجملة (لديه رقيب) في محل نصب حال من فاعل يلفظ- عتيد: نعت مرفوع
إن كان يعجبك السكوت فإنه .. قد كان يعجب قبلك الأخيارا
ولئن ندمت على سكوتك مرة .. فلقد ندمت على الكلام مرارا
إن السكوت سلامة ولربما .. زرع الكلام عداوة وضرارا
اللهم اجعلنا ممن يتفكرون في آياتك، وممن تخشع قلوبهم لذكرك، ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم برحمتك يا أرحم الراحمين
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وقيامكم
أرق تحياتي/ رجاء حسين
{سياحة لغوية في ظلال آية}
إعداد وتقديم/رجاء حسين
{الحلقة العاشرة}
==========
قال الله تعالى: (مايلفظُ من قولٍ إلا لديهِ رقيبٌ عتيدٌ) ق18
مايلفظ: أي الإنسان- من قول: أي أية كلمة يقولها- رقيب: حافظ- عتيد: حاضرمهيا
اللسان من أهم جوارح الإنسان وله دورخطيرفي حياة صاحبه
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه..ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) رواه الإمام أحمد والمعنى بوضوح أن اللسان يترجم لنا ما في القلب
ممالايدع مجالا لأي عاقل للتهاون في هذا الأمرونعلم أن كلماتنا هي بذور نغرسها في حياتنا الدنيا ولا يحصد الإنسان إلا ما غرسه..إن خيرا فخير وإن شرا فشر
ويستطيع كل إنسان أن يدرب نفسه على التحكم في لسانه بقدر المستطاع..يمكنه أن يبتعد عن الكذب والنفاق وعن التعرض للآخرين بما يؤذيهم..فالمسلم من سلم الناس من لسانه ومن يده.
وبالمقابل يعود لسانه ألا ينطق إلا بالخير والصدق ويستحضر دائما خشية الله
وكما قيل..الكلمة كالرصاصة إذا انطلقت لا تسترد
فليحرص كل منا ألا تخرج رصاصة طائشة من لسانه ربما تقتل أحب الناس إليه
ولأن جرح اللسان أخطرمن جرح السيف فليحذرأحدنا من جرح من حوله وإذا كان السيف يجرح الجسد وجرحه يشفى بعد حين بالعلاج فإن جرح اللسان قد لاتجد له علاجا مهما مر الزمان..ويظل جرحا غائرا لايلتئم في نفس من أصيب به
الجماليات: أسلوب القصرفي الآية يؤكد لنا خطورة كل كلمة ننطقها..فليس هناك لفظ يمرمرور الكرام بل إنه مراقب ومسجل علينا- يلفظ: مضارع يفيد التجدد والاستمرار- ومن زائدة للاستغراق-
الإعراب: ما نافية- يلفظ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضميرمستترتقديره هو- من زائدة للاستغراق- قول مفعول به مجرورلفظا منصوب محلا- إلا للحصر- لديه: ظرف مبني في محل نصب والهاء مضاف إليه في محل جروشبه الجملة خبرمقدم لرقيب- وجملة مايلفظ استئنافية- وجملة (لديه رقيب) في محل نصب حال من فاعل يلفظ- عتيد: نعت مرفوع
إن كان يعجبك السكوت فإنه .. قد كان يعجب قبلك الأخيارا
ولئن ندمت على سكوتك مرة .. فلقد ندمت على الكلام مرارا
إن السكوت سلامة ولربما .. زرع الكلام عداوة وضرارا
اللهم اجعلنا ممن يتفكرون في آياتك، وممن تخشع قلوبهم لذكرك، ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم برحمتك يا أرحم الراحمين
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وقيامكم
أرق تحياتي/ رجاء حسين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق