برنامج
{سياحة لغوية في ظلال آية}
إعداد وتقديم/رجاء حسين
{الحلقة 11}
========
في قوله تعالى: ( يا أيُّها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) 119 التوبة،
الصدق في أبسط تعريف له هو: قول الحق، وعدم قول ما يخالف الحقيقة والواقع، وهو بهذا ضد الكذب تماما، وقد ذُكرالصدق كثيرا في أوصاف المؤمنين والأنبياء، وأهل الجنة، ويكفي أن نستحضردائما وصف الرسول –صلى الله عليه وسلم - بالصادق الأمين، وهو القدوة الطيبة لمن أراد أن يتحلى بمكارم الأخلاق، وقد حثنا عليه - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الشريفة، والحقيقة أن الصدق لا يقتصرعلى الصدق القولي فقط وإنما يشمل كل ما يخص حياة الإنسان اليومية قولا وعملا وعقيدة ونية ومشاعر فيتحتم على الإنسان أن يكون صادقا:
في قوله؛ فلا ينطق إلا صدقا، ويعف لسانه عن الأحاديث الكاذبة، ويحذر من نشر كل ما يسمعه، (فبحسب المرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) لأن هذا باب واسع من أبواب انتشارالشائعات والأخبار الكاذبة؛ إنما عليه احتراما لنفسه؛ أن يتحرى الصدق فيما يقوله
صادقا في عمله؛ فيؤدي عمله بصدق وأمانة، ولا يغش أحدا بأي شكل
صادقا في عقيدته؛ فيخلص نية العبادة لله تعالى بعيدا عن الرياء: في صلاته وصدقته وصومه وحجه الخ، وصادقا في نيته؛ (وإنما الأعمال بالنيات) فعليه أن يخلص النية في كل ما يقوله أو يفعله
وصادقا في مشاعره؛ فلا يدعي مالا يشعر به وإلا أدخل نفسه في متاهة النفاق، وبهذا يتوج كل أمور حياته بتاج الصدق،
الجماليات: : يا أيُّها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
توجيه الخطاب للمؤمنين لحث الإنسان على التحلي بالصدق والاستجابة لنداء الله وأوامره، وكأن من لا يتحلى بالصدق يحكم على نفسه ضمنيا أنه ليس من زمرة المؤمنين المتقين، الأفعال الأمر للنصح والتوجيه،
ومن أروع الأحاديث في الحث على الصدق وبيان أهميته وأثره قول الرسول: (إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا) والبركلمة جامعة لكل أفعال الخير؛ بما يعني أن الصدق هو الطريق إلى كل خيرفي حياة الإنسان، ولاعجب أن وصف الله به أنبياءه الكرام: في قوله تعالى:
(واذكرفي الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا) مريم / 41
(يوسف أيها الصديق) يوسف / 46
(واذكرفي الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا) مريم / 56
(واذكرفي الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد) مريم / 54
كما مدح الله تعالى الصادقين ووعدهم بخيرالجزاء: (قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم) المائدة 119
{الإعراب}
يا/حرف نداء مبني على السكون- أيها/أي/منادى مبني على الضم وها للتنبيه- الذين/اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من أيّ أونعت وجملة النداء استئنافية - آمنوا/فعل ماضٍ مبني على الضم وواو الجماعة فاعل في محل رفع- والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب- اتقوا/فعل أمرمبني على حذف النون وواوالجماعة فاعل- الله/اسم الجلالة مفعول به منصوب – وكونوا/الواو للعطف وكونوا فعل ناقص ناسخ أمرمعطوف على اتقوا وواو الجماعة اسم كان في محل رفع- مع/منصوب على الظرفية المكانية مضاف – الصادقين/مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
اللهم اجعلنا ممن يتفكرون في آياتك، وممن تخشع قلوبهم لذكرك، ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم برحمتك يا أرحم الراحمين
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وقيامكم
أرق تحياتي/ رجاء حسين
{سياحة لغوية في ظلال آية}
إعداد وتقديم/رجاء حسين
{الحلقة 11}
========
في قوله تعالى: ( يا أيُّها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) 119 التوبة،
الصدق في أبسط تعريف له هو: قول الحق، وعدم قول ما يخالف الحقيقة والواقع، وهو بهذا ضد الكذب تماما، وقد ذُكرالصدق كثيرا في أوصاف المؤمنين والأنبياء، وأهل الجنة، ويكفي أن نستحضردائما وصف الرسول –صلى الله عليه وسلم - بالصادق الأمين، وهو القدوة الطيبة لمن أراد أن يتحلى بمكارم الأخلاق، وقد حثنا عليه - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الشريفة، والحقيقة أن الصدق لا يقتصرعلى الصدق القولي فقط وإنما يشمل كل ما يخص حياة الإنسان اليومية قولا وعملا وعقيدة ونية ومشاعر فيتحتم على الإنسان أن يكون صادقا:
في قوله؛ فلا ينطق إلا صدقا، ويعف لسانه عن الأحاديث الكاذبة، ويحذر من نشر كل ما يسمعه، (فبحسب المرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) لأن هذا باب واسع من أبواب انتشارالشائعات والأخبار الكاذبة؛ إنما عليه احتراما لنفسه؛ أن يتحرى الصدق فيما يقوله
صادقا في عمله؛ فيؤدي عمله بصدق وأمانة، ولا يغش أحدا بأي شكل
صادقا في عقيدته؛ فيخلص نية العبادة لله تعالى بعيدا عن الرياء: في صلاته وصدقته وصومه وحجه الخ، وصادقا في نيته؛ (وإنما الأعمال بالنيات) فعليه أن يخلص النية في كل ما يقوله أو يفعله
وصادقا في مشاعره؛ فلا يدعي مالا يشعر به وإلا أدخل نفسه في متاهة النفاق، وبهذا يتوج كل أمور حياته بتاج الصدق،
الجماليات: : يا أيُّها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
توجيه الخطاب للمؤمنين لحث الإنسان على التحلي بالصدق والاستجابة لنداء الله وأوامره، وكأن من لا يتحلى بالصدق يحكم على نفسه ضمنيا أنه ليس من زمرة المؤمنين المتقين، الأفعال الأمر للنصح والتوجيه،
ومن أروع الأحاديث في الحث على الصدق وبيان أهميته وأثره قول الرسول: (إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا) والبركلمة جامعة لكل أفعال الخير؛ بما يعني أن الصدق هو الطريق إلى كل خيرفي حياة الإنسان، ولاعجب أن وصف الله به أنبياءه الكرام: في قوله تعالى:
(واذكرفي الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا) مريم / 41
(يوسف أيها الصديق) يوسف / 46
(واذكرفي الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا) مريم / 56
(واذكرفي الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد) مريم / 54
كما مدح الله تعالى الصادقين ووعدهم بخيرالجزاء: (قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم) المائدة 119
{الإعراب}
يا/حرف نداء مبني على السكون- أيها/أي/منادى مبني على الضم وها للتنبيه- الذين/اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من أيّ أونعت وجملة النداء استئنافية - آمنوا/فعل ماضٍ مبني على الضم وواو الجماعة فاعل في محل رفع- والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب- اتقوا/فعل أمرمبني على حذف النون وواوالجماعة فاعل- الله/اسم الجلالة مفعول به منصوب – وكونوا/الواو للعطف وكونوا فعل ناقص ناسخ أمرمعطوف على اتقوا وواو الجماعة اسم كان في محل رفع- مع/منصوب على الظرفية المكانية مضاف – الصادقين/مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم
اللهم اجعلنا ممن يتفكرون في آياتك، وممن تخشع قلوبهم لذكرك، ولا تجعلنا من القاسية قلوبهم برحمتك يا أرحم الراحمين
تقبل الله صيامكم وصلاتكم وقيامكم
أرق تحياتي/ رجاء حسين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق